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關于歸派

鄉(xiāng)村振興 | 那些你沒見過的了不起的村落

發(fā)布時間:2018-08-15

 

如果我們愿意嘗試,無論是從中國哪一座城市驅車出發(fā),在到達另外一座城市之前,總會途徑村落。也許就在這個遠離城市喧囂的地方,它們就安靜地駐扎那里,從容不迫的見證時代變遷,骨子深處卻保留著祖輩最原始的傳統,安靜中透露著雋然。


在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略如火如荼的開展下,鄉(xiāng)村改造和提升方案層出不窮, 有關于建筑、有關于景觀小品、有關于運營模式…… 然而于鄉(xiāng)村而言,最重且最難的莫過于是保護與傳承那些鄉(xiāng)村歷經時光積淀的傳統。如何在時代的抨擊之下,尋獲存活的一方凈土。從古老的村落到旅游景區(qū),我們應該怎么留住傳統?通過三個了不起的鄉(xiāng)村重生的案例,希望能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,村落的復興與延續(xù)提供一些建議。


技藝傳承,亙古衍生--坪朗村


矮寨大橋跨越山谷

    

隧道工程穿山而過


越來越多的新鮮事物的融入


坪朗村保存的舊族技藝


成為時間線上的留存地


“世界最美大橋”----矮寨大橋,層山環(huán)繞之中,鋼鐵連接之下的坪朗村,被稱為“湘西后花園”。在這里村民們用苗繡刻畫自然萬物,以苗鼓來演繹舊族部落的傳統技藝。固定的民族技藝學習社,這便是一代傳統的文化和遺產,與另一代年輕人的繼承的節(jié)點。傳統的民族技藝表演,建起村落衍生的橋梁。



新舊相容,重獲新生--東梓關


一條富春江,一個碼頭


新與舊,在這片水墨畫里暈染交融


傳統與未來也不再是相對抗的力量


幽蘭清澈的富春江邊


東梓關還是舊時江南的樣子



1932年,因為郁達夫的同名小說,東梓關村開始為人熟悉。 80多年過去,年輕人離開家鄉(xiāng)到外地謀生,村子面臨消亡。2016年,設計師孟凡浩讓小村重生為“網紅村”。 為了保護村里80幢明末清初的歷史建筑,同時滿足村民重建新宅的希望,東梓關村統一在村南代建了46戶杭派民居作為安置房,由此誕生了如此美麗的建筑群。新生的東梓關很美,美得像吳冠中的畫,白屋連綿成片,黛瓦參差錯落。


吳冠中的畫▲


現實的東梓關▲


在傳統古村落保護工程的推進過程中,東梓關并不是簡單地照搬舊村改造方式。而是在傳承與創(chuàng)新的基礎上,以傳統文化為紐帶,統一設計、因地制宜地建造杭派新民居。不僅有效避免了村民各自建房,造成對傳統古村落整體保護的破壞,又真正解決了村民生活居住不便、留不住年青人的尷尬困境,用新生的手法重構了鄉(xiāng)村的美與生活。


適度舍取,自然共生—莫斯卡


面對共同呼吸的萬物和生靈


都報之以溫柔和善良


天與地的契合


對自然適度的索取


川藏路上最后的村落


雪山深處便是莫斯卡的模樣



在四川甘孜丹巴縣丹東鄉(xiāng)境內,4500米海拔處藏著最呆萌的土撥鼠。這里的藏民世世代代與生靈共生共存,不殺生的信仰和對自然的敬畏。這里的每一寸土地都散發(fā)著神圣的靈性。莫斯卡的藏民以放牧和蟲草售賣為主要的生活來源,而這里的藏民們卻對大自然充滿著無限的敬畏,取之于自然,還給與自然。藏民進雪山采蟲草,都會適量而取,帶走所獲之物的時候還要對大自然感恩誦經,期盼與自然和諧共生。


節(jié)制欲望,適度取舍,可能是現在高速發(fā)展社會,所需要的精神品質。莫斯卡村的藏民們過著極致簡單平凡的生活,甚至在我們看來有些枯燥。也可能是這個經歷了時光沉淀的道理與信仰,成為了他們能生存至今的重要條件。


結語


一草一木


心之歸處